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更别说她们现在,也根本算不上风光。连自身命运也掌控不了,以歌舞色相娱人,甚至会被沦为玩笑。

从她们的角度来看,这当然是命运的不公,是世事的不公司,她们的命运与遭遇都让人十分可怜可叹。眼下表面风光的每个人背后,都有着一段难以诉说的悲惨身世。

但勾陈虽然想到了这一点,却是也并不觉着她们就有多可怜。至少从眼下她们或微笑的面容、或勾人的眼神,以及那随着音乐舞动的曼妙身姿看来,看不出她们的可怜之处。

而且勾陈对她们每一个人的身世与遭遇,也并不是真的了解,目前一切都只不过是他的猜测可已,说不定其中就真有人喜欢做这个也不一定。

世事无常,任何事都是说不定的。

但无论如何,这些人却也都跟他无关。就算她们真的全都命运凄惨,遭遇让人听者伤心,闻者落泪,那也仍跟他没关系,他也更没必要非去搭救她们不可。

他不是讲经念佛的和尚,不是来普渡众生,救所有人脱离苦海的。何况就算是真正的佛,也救不了世上所有人,照样普渡不了众生。这万丈红尘世间的有情众生,仍然都在受着各自的苦。而且许多人的苦在他们本身看来,也未必就是苦。

每个人都有自己的追求,每个人都是独立的个体,有时候某些人偏不想脱离苦海,那又何必非要强求?

在佛看来,有情就是苦,有求也是苦,佛家七苦,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。只有无欲无求的才不苦,才能脱离苦海,超脱彼岸。

可人生全无所求,那这人生又还有何意义?

修佛的人想成佛,这难道不是有所求?

所谓“佛渡有缘人”,连讲求普渡众生的佛也只渡有缘人,更别说只求自家超脱的道了?

所以便是众生再苦,也与他无关。他也不渡人,行事只凭本心,想做什么,就做什么;不想做什么,就不做什么。

就像他前世有首歌里的歌词写的,“天地悠悠过客匆匆潮起又潮落,恩恩怨怨生死白头几人能看透……”

到最后,何不潇洒走一回?

想到这,他心中又忽然生出了一层感悟。

这层感悟一生,他识海中的那尊“勾陈上宫天皇大帝”神像忽然又是眼中精光一闪,浑身上下又自内而外绽放出了一层无量光明。这光明照彻识海,立即让他万般杂念尽消…… </p>

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