第十七章：孟子的微言大义很好用

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研墨是一门专门属于读书人的功夫是不是一个读书人只要看他研墨的手法就知道了。

玄奘虽然是一个和尚却也是一个资深读书人他的研墨手法被老羊皮完整的继承了所以云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

由于经常给玄奘研墨老羊皮研墨的手法更好还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

推磨法只适用于新的墨条以及长方形砚台这样可以很好的处理新墨条的边角。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

云初往墨池里倒了一勺水就捏着半截墨条轻轻地转圈随着墨汁逐渐出现他又往墨池里倒了一勺水继续研磨。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨写字这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

写字查渊源研墨查云初是否是一个真正的熟练读书人能否磨出正好写那些字的墨量。

很快云初就磨出来了一汪浓墨他没有立刻动笔而是轻轻地嗅着墨香。

事实上就方正这种在龟兹边缘之地当小官的人是没有资格使用加香墨条的云初之所以会如此痴迷完全是因为他再一次接触到了文明。

唐时的回纥人还没有自己的文字或许正在酝酿反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

方正官衙里的毛笔也不好老是掉毛云初从笔锋处抽掉两根掉出来的毛在墨池中润润笔就提笔写字。

用毛笔写字是老羊皮最早教给他的一项技能如今云初想想都觉得感慨。

在方正何远山刘雄的注视下云初很快就把老羊皮交给他的那张字重新临摹了一遍。

在写完最后一个字的时候墨池里面的墨也加好用光这很见云初对用墨量的掌控功夫。

他以前就不会写毛笔字是老羊皮一笔一划的在沙盘上教出来的后来还找了很多的纸张毛笔供云初联系书法。

因此上这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

“隋人勋贵吧？”何远山看过字体之后皱起了眉头如果云初仅仅会写字他不会怀疑云初有别的身份现在就是因为这些字写的太好他才有了一定的忧虑。

“胡说呢贞观四年萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原草原上戈壁上就不再有所谓的隋人勋贵了这个娃子的事情要从长计议。”

何远山道：“你要留下他？”

方正笑道：“再看看时间长了只要发现这是一个好娃子我们网开一面也没有什么总归是给我大唐弄回来了一个好孩子。

如果发现他心怀不轨杀了就是！”

何远山道：“你要小心刚才这个小子能把刘雄绊一个踉跄你这副早就痴肥的身子骨很有可能弄不过人家。”

方正回头看看依旧端坐在矮几前的云初笑道：“能写一手好字遵守所以礼仪的人又能坏到哪里去呢。放心吧就算是坏孩子也有时间教导过来。”

何远山忧虑的看了云初一眼就离开了方正的衙门。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

方正缓缓来到云初身前郑重的问道：“告诉我你会效忠大唐吗？”

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道：“除非你先能证明我是唐人。

如果我是唐人不论我是谁家的孩子都会效忠自己的族群。”

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子天是人格化的自然界被认为是宇宙最高的主宰世间万物都是天地孕育的后代。

天为父所以号“皇天”地为母所以叫“后土”。因此凡人皆为天之子。

你是问我要不要效忠每一个族人？

假如其余的族人也会被问到这个问题如果他们的答桉是肯定的那么他们也会效忠我我自然也会效忠于他们每一个人。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连称之为相濡以沫称之为同生共死。”

方正皱眉道：“我说的是大唐的皇帝陛下！”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵社稷次之君为轻。是故得乎丘民而为天子得乎天子为诸侯得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成粢盛既洁祭祖以时然而早干水溢则变置社稷。

如果你能明证我是唐人那么在孟子的微言大义之下效忠皇帝陛下与效忠我的族人又有什么区别呢？”

方正被云初的一番话问的目瞪口呆在他淳朴的认知中效忠大唐就是效忠大唐皇帝。

现在有人给了他一个新的答桉。