第731章

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一方面他并不太相信；

另一方面，他的亲身经历，又令他对其无法做出合理解释。

作为小地方出身，父母就出身农村的常东，小时候就经历过叫魂，而且亲眼看过不少。

虽然有不少例子类似房屋租赁老板那种，叫魂期间，也在吃药挂水，变量太多，很难确定是哪个在起作用。

但也有一些小孩子，突然哭闹、磨人、惊悸。去医院检查也没毛病，回来怎么哄也哄不好，去叫叫魂却好了的情况。

现在医学认为，叫魂很可能是一种心理治疗，也就是“安慰剂效应”。

但这个理论，解释不了一两岁、甚至几个月婴儿，突然哭闹，睡不安，磨人，去医院检查什么毛病也没有，肠绞痛之类的猜测也不成立，偏偏叫魂一下，就突然好了的情况。

因此，常东只能将其归类为：存在即合理。

实际上，叫魂不仅仅盛行于诸夏，国外也有类似的民俗。

在国外就有专门的神秘学研究机构，甚至还有专门的学校。

信仰自由的他们，对这些研究并不排斥，甚至还能堂而皇之的登上电视做节目，譬如《通灵之战》。

有意思的是，哪怕仪式千差万别，都有一个核心点，那就是对“名字”十分重视！

用神秘学术语来说，这就是“厌胜”。

“我们即将拜访的朱乐安，真有通灵能力？”常东忽然开口问道。

从资料统计来看，基普林及前任，至少统计了超过两百名道婆婆，数以千计案例。

在金钱开道下，三成道婆婆承认，这就是骗局。

还有六成解释不清楚。

她们不承认这是骗局，但她们也解释不清楚作用机制是什么，只知道这是一代代传下来的口诀，她们仅仅是照葫芦画瓢而已。

刚开始的时候，根据“客户”反馈，她们的叫魂，生效次数很少，似乎印证着她们道行很浅。

但随着时间的推移，她们生效的次数越来越多，于是慢慢的，虽然不知道作用机制是什么，但她们还是会深信不疑的认为，这一套流程是有效的，或者说自己的力量在增进。