洛玥连城提示您:看后求收藏(第四百四十五章 尊儒尚孔,重生韩娱梦,洛玥连城,新笔趣阁),接着再看更方便。

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在校门口设这么一个孔祠,就是为了便于拜祭孔子。

每天,从进校门开始,气氛就开始变得庄严肃穆,从孔祠前经过的师生们也会下意识放轻脚步,降低音量或者闭上嘴巴,不敢嬉笑打闹。

甚至在每天上学的时候,每个经过孔祠的学生都会自觉上前鞠躬,表达对孔圣的尊敬。

不光是学生,就连老师都不例外,就这样,从老师到学生,尊师重道的理念就这样潜移默化,深入人心。

在此之前,小水晶带着安宇昔进入学校的第一件事,就是带到孔子像前深深鞠躬,小脸上满是虔诚——这已经成了清潭人的日常习惯。

在他们心中鞠躬敬礼是正常,不鞠躬才是不正常。

在这里,在今天,人们的心受到了极大的震动。

很多家长都在之前被自己家孩子叮嘱要这么做,只是还没有多少概念,毕竟,在社会这个势利的大染缸洗练了这么久,很多人都失去了最初的信仰和最基本的敬畏,早就不再相信这些虚无飘渺的东西,在这之前还觉得不以为然,或者会觉得难为情、丢脸什么的,但是到了这里之后,都深深地感受到了一种力量!

这是一种文化传承,精神的信仰!

清潭私立学校每年都会举行祭孔仪式。

祭孔,就是纪念孔子诞辰的祭祀仪式(农历八月廿七)。

在那一天,清潭学校的所有师生全着汉服,注意——不是韩服,而是汉服,在老校长的主持下进行大约一个半小时的祭祀仪式。

祭孔大典很隆重,主要包括乐、歌、舞、礼四种形式,乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的,所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化,形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义,表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想,具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力,对于弘扬优秀传统文化具有不可替代的作用。

祭孔的最重要议程是三献礼,主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后,女的要右手在前左手在后。所谓三献,分初献、亚献和终献。

初献帛爵,帛是黄色的丝绸,爵指仿古的酒杯,由正献官将帛爵供奉到香案后,主祭人宣读并供奉祭文,而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬,齐诵孔子某一篇著作。亚献和终献都是献香献酒,分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上,程序和初献相当。

此外,由于在祭孔时,又有孔子弟子及其他儒者配享,所以祭孔时,也同时祭祀这些配享者。祭祀孔子的礼仪称正献礼,祭祀配享者的礼仪称分献礼。

在2004年的第一次祭典,就有总统卢武铉和议员韩熙鸣等政府高级官员、各界人士应邀前来观礼,还有近五千闻讯而来的观众。

近三千参与祭典的师生人都穿着一色的汉服,站得整整齐齐,非常壮观,特别是三千多人同时背诵孔子文章的时候,那种震撼……那是一场规模盛大、隆重的仪式,这一次祭孔仪式由kbs电视台直播之后,便闻名了整个韩国,甚至在中国大陆和日本、台湾的文化界产生了巨大的影响。

这是自韩国江陵端午祭开始“申遗”的消息爆出之后,又一件轰动的大事。

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