第二百六十七章 领主的义务

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“什么事情你们都搞不定啊？”艾诺表示自己好逸恶劳，很想推脱责任，话说回来，这些ri子在识海里折腾的确挺费心力的，要不，请个假，再去睡一会儿？好歹他比某个德鲁伊睡得少嘛。

贾衣不知道艾诺天马行空，或者说不着调的广阔思路，认真地说道：“都是需要你拿主意的事情呢。有东海商会后续人员的救助和安置问题，威廷帝国密使的交流问题，这一次对东瑞格利特王国作战的战俘处置问题等等等等，此外还有同阿尔托莉雅等人一起到来的威廷帝国使节交流，和东瑞格利特王国的外交谈判，新夺的龙脊十二城duli改造，有功将士的封赏……”

听着贾衣一条条列数，艾诺觉得自己应该晚点儿醒过来的，稍稍在心理上逃避了一会儿现实。知道这些事情最后还是得自己拍板，终究是抖擞起了jing神，这也是领地现在的政治事权构架决定的，虽然领地有荀彧这类富有历史肯定的才干之辈。又有艾薇妲妮尔等赛露缇恩jing擅某方面的jing英，但说到底，领地话语权最重的还是他艾诺，最终决定权也在他手上。因为他是头儿，如果他一睡不醒，过了规定时限。领地方面自有一套动作，但现在他既然醒了，当然要他履行义务。

无奈地开始逐一询问贾衣之前领地对这些问题的处理情况，随后发现，在他醒之前，领地方面就处理得很不错了，毕竟有荀彧等治国经验丰富的人才在嘛。

比如俘虏处置这一块，这一回的俘虏都属于战俘，不属于贼寇，因此荀彧没将他们堆到尼特努斯缺口那儿去震慑敌寇，而是变成了劳工，等待最后外交谈判结果，以决定他们是被送回东瑞格利特王国，还是终老领地。

又比如将士封赏，各个功劳赏格都已经被整理好了，就等艾诺签字。

再比如龙脊十二城方面，一切都在根据之前制定的“赤旗计划”有条不紊地发展，十二城原东瑞格利特人们算是彻底被煽动了起来，对于duli建国抱有很大期待和热情，而领地的“无私”帮助，显然获得了不少加分，使得正在筹备建国的十二城代表们对领地的建议几乎言听计从……

总之，艾诺看过后，基本上就是签个字，表示报备成功就差不多了，算是比较形式主义。

当然，也有需要他头疼的，比如东海商会的安置问题，谁能想到，一个商会居然会有近五万人需要安置迁徙？不过有一点让艾诺松了一口气，这五万人中有三万左右属于奴隶，奴隶是一个忠诚心很低的阶层，领地方面可以在这方面可以分化一下，比如释奴令什么的，能削弱东海商会的力量。

这个时候赛露缇恩的奴隶和美国南北战争时期那种奴隶是没有可比xing的，美国南北战争时期，很多黑奴甚至比北方产业工人过得还好，因为那时候的资本主义真的很“ziyou”，非常ziyou地剥削劳动者的剩余价值，没有保障，使得劳动者物化为了劳动工具或者劳动资料，那种剥削之下，工人一点儿都没有ziyou，正如卓别林的《摩登时代》所阐述的那样，当时的工人就是螺丝钉，就是血肉机器。

而这种只有资本家能获得的“ziyou”，也是劳工觉醒之后砸碎的枷锁，同时是资本主义世界仇视社会主义的重要源头之一，断人财路如杀人父母嘛，关于**能否实现，怎么实现，结果导致了很多实践悲剧的糟糕事这一点暂且不论，社会主义理论剥析的社会一些根源xing东西的理论，终究还是促进了社会进步的。

但在赛露缇恩，奴隶就不是那么回事了，那是真正的“活着的工具”，什么生存权、交配权、人格权之类想都别想，生死随奴隶主高兴，尊严任由奴隶主糟践，并且，赛露缇恩很多地方还保留着殉葬、活祭等残忍风俗，奴隶的生活当真是很绝望的。

而这种绝望中的希望大约就是释奴令了，那是承认奴隶拥有智慧生命身份和权利的特赦，是获得ziyou的唯一途径，艾诺以领主身份颁布释奴令的话，东海商会是不得不遵循的，当然，艾诺得用一些利益进行交换，这也是释奴令的必要条件——这时候，赛露缇恩的奴隶主势力还是很大的，艾诺也知道，领地往后少不了和他们打交道，不得不按规矩办事。

不过，艾诺大体了解了情况后，处理的第一件事务却是接待那个不知道代表了谁的威廷密使，当贾衣疑惑地提出，很多事情优先级比这个密使高得多时，艾诺却坚持了这一决定，透着些……诡异。