愤怒的香蕉提示您:看后求收藏(第九七五章 绵藏锦绣剑与刀(二),赘婿,愤怒的香蕉,新笔趣阁),接着再看更方便。
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除了玻璃、香水、造纸、织造等各种商业技术外军事上的冶铁、火炮、火药等大量让人眼红的核心技术赫然在列而且标注了这些技术的具体数值大都领先了外界技术一到两个台阶。委实让人觉得宁毅是不是真的已经疯了。这些技术的分量难以用钱来估算购买的方式必然各种各样交割起来也并不容易一旦事到临头谈判都要准备许久这也是刘光世一方想要抢占先机的理由。而且他们既然愿意首先站出来响应华夏军的号召也算是帮了华夏军一个大忙在条件不离谱的情况下内定个一两项技术也绝不是没有可能。
于和中明白了这次交易的意义内心火热起来随后便专注地将心神投入了进去。
与此同时师师去到湖边的另一处院落里与宁毅在湖边的亭子里吃简单的午餐。
“刘家进场了。”
她过来说的第一句话是这样的随后与宁毅详细说起了见面的过程只在偶尔提起于和中时言语之间有些遗憾。作为朋友她其实并不想将于和中拉进这个漩涡里——尽管对方看来兴高采烈可眼下这种局势一旦有个意外普通人是难以全身而退的。
“他又不是你儿子。”
宁毅这样说了一句师师伸手打他一下。宁毅笑着摇了摇头。
“男人四十了要有一番事业风险越大回报越大是很正常的事情就算你把接下来所有可能全分析给他听他做的恐怕也是一样的选择。所以啊没必要这样那样的乱想。其实于和中这次入局捡的是最大的便宜简直傻人有傻福。”
“你一开始就准备了让人刘家入场吧?”
“刘家是最合适的不觉得吗?”宁毅笑了起来“这次过来的大小势力晋地是一开始就跟我们有关系的左家左右逢源但他背后站的是福州朝廷必然不会在明面上第一个出头其余一些势力太小给他们好处他们不一定能整个吞下去。只有刘光世八爪章鱼跟谁都有往来这个众矢之的只有他带头扛效果最好。”
他说到这里顿了顿随后又讽刺地笑笑:“说到出来打头阵谢、石二位表面上为难暗地里肯定要笑破肚子。这次大会做买卖不能入场的以戴梦微、吴启梅为首谁要带头跟我们交易他们都会出来斥责一番。可私下里刘光世、戴梦微早有协议一个唱红脸一个唱白脸刘家能得什么好处戴梦微也少不了所以啊刘将军根本不怕被斥责他们肯定在私下里觉得自己占了大便宜……”
“他是占了大便宜啊。”师师看他一眼“武器技术你也真拿出来卖军中其实都有些害怕的怕教会了徒弟反过来打死师父。”
“卖技术原本就是个入侵的过程。”宁毅拿筷子在师师头上敲了一下“早些年就已经说过我们这片华夏土地基本的思维模式是玄学思维思考的顺序是首先考虑整体用整体来指导细节。而格物学的基础是要从部分的认知慢慢扩张到整体要一是一、二是二不能靠想象。技术在其次思维方式才是主体没有这种思维方式学了技术也会永远落后。当然我们现在拿不下他们消化不了就让他们帮我们做一点前期工作将来的思维改造可以更方便一点。”
“立恒真就这么瞧不上玄学思维……”
“也不是瞧不上各有特征而已玄学思维从整体入手所以老祖宗从一开始就讨论天地可是天地是什么样子你从一开始哪里看得懂还不是靠猜?有的时候猜对了有的时候猜错了更多时候只能一次次的试错……玄学思维对整体的猜测用在哲学上有一定的好处和创见性可它在很多具体事例上是非常糟糕的……”
宁毅挥舞着筷子在自己人面前尽情地哔哔:“就好像玄学思维最容易出现各种看起来不明觉厉的高大上理论它最容易产生第一印象上的倾向性。譬如说我们看到经商的人追逐财货就说它导人贪婪一有了它导人贪婪的第一印象就想要彻底把它封杀掉没有多少人能想到把这些贪婪中的因素当成不好不坏的规律去研究将来会产生怎样巨大的效果。”
师师想了想:“会没有人种地?”
宁毅一口气噎在喉咙里:“……会产生叫资本主义的未来。算了不说这个你不懂的。但是格物学的将来你已经看到了我们过去说有人想要偷懒想要造出省力的工具是奇巧淫技可技术本身是不好不坏的。《道德经》开篇就说天地不仁以万物为刍狗天地是没有倾向性的这世上所有事物的基本原理也没有倾向性你把它们研究透彻了可以做好事也可以做坏事。可玄学思维就是看见一个坏处就要打倒一系列的东西就要堵死一条路。”
“又比如说你们最近做的戏剧让你们写得好看一点好看一点你们就会说媚俗什么是媚俗?归根结底不就是研究人心里的规律?每一个人的内心都有基本的规律把它研究透彻了你才能知道这个社会上每一个年龄、每一个阶层、每一个大类的人会喜欢什么你怎么样才能跟他们说话你怎么样才能让他们从无知到有知从愚蠢到聪明……”
“可也没有老是讨好他们的你连诗都不让写……”师师嘟囔两句。
“现在是研究规律的时候啊李同学你知不知道未来的工作有多重过去这世上百分之一的人识字读书他们会主动去看书。一旦有一天全部的人都读书识字了我们的工作就是如何让所有的人都能有所提升这个时候书要主动去吸引他们接近他们这中间第一个门槛就是找到跟他们对接的办法从百分之一到百分之百这个工作量有多大?能用以前的办法吗?”
“人心的规律、一个人如何成熟起来的客观规律是教育、文化两个大类发展起来的最底层逻辑一个六岁的孩子喜欢吃屎为什么?一个十六岁的孩子就喜欢看女人为什么?大家一开始都喜欢低俗为什么?是什么样的客观理由决定的、怎么样能够改变?如果搞文化的人说一句低俗就把低俗抛在一边那接下来他什么工作也做不成低俗也好通俗也罢背后映照的都是人心人性的规律是要一点一点切片解剖的……嗯你不用管切片解剖是什么……”
中午的阳光照射在凉亭外头仿佛垂下的纱帘。宁毅叽里呱啦地说了一通师师沉默下去渐渐的露出缱绻的微笑。其实十年以前宁毅弑君之后将她带去小苍河两人之间也常有各种论辩与吵闹当时的宁毅比较慷慨激昂对事情的解答也比较大而化之到如今十年过去了他对许多事情的考虑变得更为细致也更为复杂。
当然有的时候师师也会疑惑为何要考虑到这么复杂。华夏军尚未杀入中原造纸作坊的能力也还有待提升他却已经想到全部人都能念书之后的情景了就仿佛他亲眼见过一般。
而对师师来说若真让这世上所有人都吃上饭、念上书那已经与大同世界相差无几了他为何还要考虑那么多的问题呢?玄学与格物又真有那么大的差别吗?
“……十年前在小苍河你若是能说起这些我或许便不走了。”
师师说起这句宁毅微微顿了顿过得一阵也微微笑起来他看向湖面上的远方:“……二十年前就想当个富家翁一步一步的不得不跟梁山结个梁子打了梁山说稍微帮老秦一点忙帮不了了就到南边躲着可什么事情都没那么简单杀了皇帝觉得无非也就造个反的事越往前走才发现要做的事情越多……”
他轻轻点了点胸口:“人心里的规律啊情理法啊格物跟玄学的分别从整体到部分还是从部分到整体……最终会决定一个世界面貌的是已经深入整个族群潜意识层面的思维方式几十几百年所谓的进步其实都是跟这种东西做抗争的过程……妈的我一个卖楼的何苦来哉呢……”
他最后摇了摇头嘟囔两句师师笑着伸过手来覆在他的手上。暖风吹过湖畔的树木人影便模糊在了纷乱的林荫里……
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这么好的天气我为什么要在这里看傻瓜比武。曲龙珺和闻寿宾那帮贱狗怎么样了呢……
同一天的下午时分宁忌坐在比武大会的会场边百无聊赖时听到了后方的叫唤声。
“咻!咻咻!”
扁着一张脸的宁忌回过头时围栏围起的外场边昨天才受了刀伤的傻瓜壮汉正在向他发出这样的声音:“小大夫、小大夫过来过来……”
宁忌扁脸上惫懒的目光毫无波动将脑袋调转回来不再理他。
随后那壮汉便朝场内翻进来了……
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