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当敖烈返回燕京之后,立刻下达了一连串的命令。田丰被任命为谏言参军,和徐庶一起,协同贾诩治理幽并军中大小事务,同时还担负着向敖烈直言谏纳的职责,但凡是他认为事情处理的不妥善的,都可以直接向敖烈进献直言、从中劝阻,这个职位也十分符合田丰的性格;张郃被任命为度辽将军,接替张辽以前的职位,掌管数千人马并予以训练。敖烈不是袁绍,他可以容纳刚直犯上的田丰和大器晚成的张郃,他对这二人的重用,与袁绍的轻视截然不同。
除了对田丰、张郃的官方任命之外,敖烈还把甄家的甄氏商会列为重点保护对象,大力扶持甄氏商会的发展,以期甄氏商会能尽快在幽并境内站稳脚跟,和万通商会一起,担负起幽并大军的各种开支用度。敖烈还请甄逸在燕京学府中任职,担任商科的讲师,把经商的经验传授给更多的人,对此,甄逸一口答应了下来,毕竟,这也算是变相的把鬼谷子的绝学传承于世,哪怕仅仅是商科这一门学问。
同时,甄逸还拿出相当于两成家产的资金,交给了顾雍,等于是提前把和敖烈商定好的红利分成,提前预支给了敖烈。甄逸这样做,一者是为了表明甄家誓与敖烈同舟共济的立场;再者,也是为初来乍到的甄家,赢得幽并官员的认可。两成的资金,听起来不多,但因为甄家实力雄厚,这两成资金已经接近天文数字了,让负责财政的幽州牧长史顾雍,大大的松了一口气,解了幽并目前资金短缺的燃眉之急。
把事情都处理好之后,敖烈简短的吩咐了一句,没有大事不要打扰他,然后就带着甄逸给他的鬼谷十三篇,一头扎进了燕京学府中。潜心研读了起来。汉代的人,对鬼谷子的认知可能不是十分清楚,但在后世,人们对鬼谷子的推崇,可谓是震古烁今的。鬼谷子一人身兼数家之所长,且每一门学问,都研究到登峰造极的地步。他教出来的四个弟子,更是个个堪称一时之豪杰,庞涓、孙膑是出名的战略家,而苏秦和张仪则是出名的纵横家,由此可见鬼谷子的能力,当真是通天彻地。能人所不能。
躲开外界纷乱的俗事,在学术氛围浓厚的燕京学府中,敖烈决定把鬼谷子流传下来的十三门绝学逐一学会,然后到达融会贯通的地步。鬼谷十三篇,开篇即是纵横论。篇中详尽的讲解了权术与言谈,辩论之技巧,心理之揣摩以及人际关系的处理四个大项。用语之凝练,分析之精准,让敖烈叹为观止。足足用了一个月的时间,敖烈才算把纵横论掌握了个大概。
在敖烈研习纵横论的时候,还把诸葛亮也叫过来一起修习。因为敖烈的原因,诸葛亮提前半年离开了鹿门山学院,没能完成学业。这件事,一直是敖烈心中最大的遗憾。敖烈知道。若是没有足够的文化底蕴支撑,诸葛亮不可能像历史上记载的那样,达到后来者不能企及的高度。就像是后世,一个人如果没有经过高等学历的熏陶或者刻苦的自学,是很难达到成功的,即便是有,也是凤毛麟角般的存在。绝不是普遍现象。所以,敖烈才会让诸葛亮和自己一同研习纵横论,以弥补诸葛亮没能完成学业的缺失。
其实,敖烈还是低估诸葛亮的能力了。诸葛亮在鹿门山学院中。潜心学习了三年半的时间,早就掌握了应该掌握的一切,仅仅是名义上没能完成学业罢了。不过对于敖烈不遗余力的栽培,诸葛亮心中感激,研习起纵横论来也就加倍的刻苦。结果,敖烈用了一个月的时间才掌握的东西,诸葛亮仅用了不到二十天就掌握了,让敖烈大赞诸葛亮天分过人的同时,还说出一句后世的名言:真是人比人,气死人啊。
相比于诸葛亮的天赋,敖烈其实同样是天赋惊人的妖孽,只不过敖烈的天赋,大部分体现在武学、带兵打仗以及运筹帷幄之上,对纵横论这样类似外交的学问,敖烈实在是学的有些辛苦。不过在艰苦的学习中,敖烈意外的发现了自己身上的一个秘密。当初在被动的传送到这个时代来的时候,异次元空间的异能力对敖烈的灵魂进行了改造,让敖烈拥有了盖世无双的天生神力,可是直到现在,敖烈才发觉,自己的天生神力,只不过是灵魂被改造之后的附属品,而自己真正的能力,是对文字的理解和记忆。
之所以会有这样的发现,是因为敖烈自认为,如果是前世的自己,他根本不可能读得懂这个时代晦涩难通的纵横论,就更不要说进一步的理解,并把记载在竹简上的内容,转化成自身的知识了。而且敖烈发现,对于长篇的文字,他可以轻易的做到一目十行,并且过目不忘。以前的时候,敖烈也阅读过大量这个时代的书籍,但大多是抱着阅览的心态去读的,不像阅读纵横论一样,是抱着学习的心态去研习,所以他一直没发现自己特有的能力。
知悉自己有了这样的超能力之后,敖烈调整了自己的作息表,不再是一味把自己关在房间中苦修鬼谷十三篇,而是有规划的把一天的时间分为三个部分,每三个时辰为一个部分。清晨起床继续研习鬼谷十三篇;之后的第二个部分则是到学府的讲堂上,去听讲师们的授课,或者亲自站到讲堂上,向学员们传授功课;傍晚时分,敖烈会进入第三个部分的时间安排,在和师傅王敖老祖以及师叔童渊的对练中,进一步磨练自己的武艺。现在,王敖和童渊已经没有什么可以教授敖烈的了,于是也就自甘当起了敖烈的陪练,对于两位老人来说,能亲眼看到敖烈的任何一点进步,哪怕是当他的陪练,都是甘之如饴的。
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