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大家对于乐乐以及家园公司的作为,一直有一种紫薇圣人出世的揣测。而且随着公司规模的扩大,这种思考在网上越来越浓。
有的时候,乐乐也在翻看这些帖子。下面的章节就一一揭示。
首先一个帖子是《圣人常无心,以百姓心为心》。这里的顺序就乱入了。缘分也是如此。不二大约是没有差别,同一的意思。
【zitabuer发帖(自他不二)
1楼:
生命即觉,觉即生命。
(无觉/知的生命还能被称为生命吗?)
只一觉,不分能觉所觉。
能所不二。
能觉之生命与所觉之宇宙万物不二。
自(能觉)他(所觉)不二。
无自无他。
即无,即空。
当下之觉。
色声嗅味触法,色受想行识,即是空。
一切都是“透明”的,堪称琉璃世界。
咫尺西天。
千江有水千江月,只一月。
只一觉,化为无数觉。
当下觉悟,即时灭度无量众生,而实无众生得灭度者。
缘起性空。觉与觉互相映照,互相成就,织在一张网内。
只要哪怕一个生命真正觉悟就够了。
在他觉悟前,一切都是在演绎,心物的对立,生命与宇宙的对立,自己与他人他物的对立。
在他觉悟之后,一切都将改为演绎“不二”。
这涉及的绝不仅仅是一点点地球人类。而是一切生命。因此这个转变很慢很慢。慢得我们看不出来。
缘起性空。只要有一个生命真正觉悟了,就意味着众生一起觉悟的因缘成熟了。一朵花开了就意味着春天来了,其他花也会陆续开放的。世人从此无罪无过,所作所为,所感所想,皆为全体成佛这一大事因缘不可缺少的一环。圣人的无为而治就是通过百姓的有为来实现的。这个百姓不只中华民族,不只地球人类,而是无数无量无边的生命。“我皆令入无余涅盘而灭度之”,”实无众生得灭度者”。
(莫潇岚)评论这一段,第一段的言外之意,就是说圣人不是个东西;你是什么样,他在你面前就是什么样。你是高人他就是高人,你是俗人他也俗,反正不会让你难堪。不是他没心,而是心中无相,是个全息镜子,你可以从中看到你自己而不是他。呵呵
2楼天命无妄跟帖
老子曰:圣人之从事也,所由异路而同归,存亡定倾若一,志不忘乎欲利人也。故秦楚燕魏之歌,异传而皆乐,九夷八狄之哭,异声而皆哀。夫歌者乐之微,哭者哀之效也,愔于中,发于外,故在所以感之矣。圣人之心,日夜不忘乎欲利人,其泽之所及亦远矣。
. 老子曰:圣人忘乎治人,而在乎自理。贵忘乎势位,而在乎自得,自得即天下得我矣;乐忘乎富贵,而在乎和,知大己而小天下,几于道矣。
. 老子曰:道可以弱,可以强,可以柔,可以刚,可以阴,可以阳,可以幽,可以明,可以苞裹天地,可以应待无方。知之浅不知之深,知之外不知之内,知之粗不知之精,知之乃不知,不知乃知之,孰知知之为不知,不知之为知乎!夫道不可闻,闻而非也,道不可见,见而非也,道不可言,言而非也,孰知形之不形者乎!故“天下皆知善之为善也,斯不善矣!知者不言,言者不知。”
. . . ------《通玄真经》
莫潇岚: 回复 莫潇岚 :第二段话更简单,老子具体说什么你可以完全不在乎。重点是明白他的思维方式,知道这个,那么恭喜你,你也证道了。】
乐乐看罢也不是很懂,不过记住了圣人无私心,以百姓心为心就好了。因为他掌控的力量强大,远远能做出圣人的举动,何乐而不为呢?
老子所说的,是讲圣人的所作所为,所知和如何得到的真理(道)。
圣人忘乎治人,而在乎自理。贵忘乎势位,而在乎自得,自得即天下得我矣;乐忘乎富贵,而在乎和,知大己而小天下,几于道矣。------圣人如何得道。
圣人必然要失去什么,才能明白另外的一面,才能明白自己和别人或者外物并没有什么不同。
故“天下皆知善之为善也,斯不善矣!知者不言,言者不知。”这里主要指真理和人们的从众意识并不相同。
就如同你要成就他,你就要使他受苦一样。
当然,这里很容易就可以做其他的解读。
【7楼gtx852小千世界,中千世界,大千世界,十二因缘内外当下如何
10楼证道可道楼主的贴题“圣人常无心”的引用,如果是引用的《道德经》中的话,将“无常心”引成“常无心”,此二者的差别将是在学术中认为是根本性的谬误。请仔细体味之。
11楼楼主
并不是某个圣人的本事大,使得众生成佛的因缘成熟。而是因缘先成熟了,他才能觉悟。不然的话,再怎么努力也没有用。即便是最关键的内因,所谓菩提心,也就是愿望,也是在无数的外缘的帮组或促成下慢慢由小到大培养起来的。他也就是朵小花,甚至小草。越普通越平凡越好。因为如果连一根小草也能觉悟,还有谁不能觉悟。】
乐乐明白了因缘而悟,悟的什么。
【15楼楼主
下面转帖我以前在别处写的一个贴,名叫《越狱》
有道是:我不入地狱谁入地狱。
如何逃离“我”这个监狱呢?
怎么解脱于自私自利呢?
16楼楼主
让我们先研究一下“我”这座监狱吧。
究竟什么是“我”呢?
一般人只认肉身为我。
让我们试试看,看能不能找到另一个我。
诸位眼前肯定是一屏幕,现在请坐直了,提起精神,把屏幕外的东西也看成是在一个屏幕上。包括你的身体。
这是一个大屏幕。它可以上演昆虫世界,也可以上演阿波罗13,并不存在谁大谁小的问题。这就是所谓“平直”“平等”了。
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