第五十四节 贸易协定

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第五十四节 贸易协定

头人把队伍带到村子外面的一片空场上嘱咐他们在这里休息。这个黎寨和后世大家去过的海南大大小小的民俗游里的黎族村寨完全不一样。首先它没有寨墙从外表看起来就是一个规模稍大一点普通村落而已围绕着村寨种植着密密麻麻的带刺的矮树期间又长满了各式各样的藤蔓和竹子别说人连只兔子都钻不过去。这样的围墙大伙还是第一次看到。

其次大家从民俗村学来的黎族标志性的船形屋在这里也毫无踪影这种屋子上面住人下面饲养牲畜让人一看就很“民族”。眼下的村子里却是金字塔形的稻草屋。屋子墙壁是用竹片编成了篱笆糊上泥土做得看起来很特别。这个那南村就是这个峒的“首府”所在。

海南所谓的黎峒大体以自然地形为界限进行划分的一般由几个村子组成。峒主都得到过官府的认可世袭职务发有印信、铜牌的凭证。峒主、土舍之类的黎人土官一是弹压黎民维持地方治安和社会秩序；二是每年按时完成官府派下来的各种摊派这里有官面上的赋税也有官吏私人的“吉钱”。当然少不了他们自己的收入――土官无论大小官府都不给俸禄得靠自己去征收。换而言之只要你每年把该缴的各种官面上私面上的“份子钱”按时缴纳了土官在自己的领地上想干什么就干什么基本就是一土皇帝。

留在村外的人统一由张柏林管理大家外松内紧抓紧时间休息。陆荣、文德嗣和慕敏由头人带领着一起进了寨子去见峒主。

村寨内外都有许多好奇黎民都在稍远一些的路边指指点点的看着文德嗣看到几个老太太坐在路边石头上正编着藤器。脸上密密麻麻的纹着黑色的花纹一张嘴却是乌黑一团着实恐怖心想这就是海南十八怪里的“老太太象妖怪了”。果然是闻名不如见面。。稍加注意就发觉几乎所有妇女都有文面除了未发育的小毛孩之外。这下把大家对少数民族女子的幻想给彻底打破了。

“这个习俗一定要革了它命。”魏爱文嘟哝着在他的原来的计划里招募黎兵只是第一步接着他要通过担任黎兵的指挥官把队伍掌握起来――最重要的一环就是娶一个黎人头目的女儿――他印象中的黎族少女是按照电影里的形象设想的。不过眼前的景象让他的计划严重的动摇起来。

真要有一位头人把女儿许配给他是不是接受呢？真是伤脑筋。而且这里女子一成年就文面了……他就这样无端的为空中的泡影烦恼起来。

这会不要说头人就是一般的黎民少女也没有看上他的。对黎族的老百姓来说这是群可怕的人物：他们听说这些人手中“粉枪”厉害可以连着打枪隔着很远就能把人打死。逃回来的人说只听得连绵不断的枪响人一死就是一大片。

陆荣一行人被带进了村子中央的一所大屋。这所屋子比一般的民宅要高大些建造在基台上屋子里除了中间的甬道三面都是竹编的床用来给大家坐卧。火塘在后墙上面挂着竹筏用来熏制食物。屋顶侧面有开窗不过采光还是很差一进去便觉得眼前一黑过了一会才适应过来。

峒主是个老头子头发已经发白脸色也不甚好――后来他们才知道峒主五十刚出头不过按照17世纪的标准在任何地方都算个老者了。陆荣献上了特意准备的礼物：一瓶红星二锅头、一包冰糖和两把折刀。

这三样东西里装在玻璃酒瓶里的二锅头最吸引他的注意――明代白酒已经普及了但是用纯净无色的玻璃小扁瓶包装的酒对这个时空的任何一个人来说都是很有视觉冲击力的。显然在现代只是作为货物包装的玻璃瓶在他眼中的价值要比酒大得多。

至于两把折刀峒主把玩了一番又在木板上刻划了几下眼中流露出了艳慕之色。

“这样好的刀就是到县城里也买不到。”峒主抬起头看着他们十分的诧异“你们从哪里来琼山？”文德嗣又吹起他那套澳洲海商的东西这套玩意因为说得多了练得也特别熟。峒主对外面的事情所知不多汉区他只到过临高县城。在琼州府的“大官”――知府――在他眼里就是最大的官了。不过听到他们并不是明人而是海外来得汉人他明显要轻松了一些吩咐人拿酒来待客――用黎人种植的山栏稻糯米酿造的米酒这种酒在后世发展成了一种当地的名产土黄酒“山兰玉液”。