第四百三十三节 进度

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信件里奉华汇报的王四娘母女在农委会技术员的指导下在山庄里的制种情况从腊月开始从临高就派来了一名归化民出身的女农技员专门来培训他们进行制种。按照赵引弓的计划1632年先进行制种不养蚕。春季、秋季制种二次可以制备大约三千张蚕种从1633年开始大规模的推行养蚕――这样他有半年时间可以吞并足够多的蚕桑园为进行规模化养蚕做好物质准备。

春季制种情况一切顺利用来储存蚕种的冷藏库也已经完工。比较大问题的是今年三四月以来杭州一直滴雨未下山坡上的新栽种的桑园灌溉全靠用去年冬天修建的风力水车从山下的钱塘江中提水但是杭州的风力资源并不稳定不时还要用牛牵引提水耗费畜力很大现有的几头牛根本干不过来奉华在信里要求他能否向元老院打个报告弄台蒸汽机来抽水。

这事倒也不难蒸汽机动力的抽水机套件在临高机械总厂已经有了相当成熟而且成系统的产品广泛运用在农业和矿山领域要申请一台估计也批得下来问题是这煤炭不好找――或者干脆就烧柴？

赵引弓寻思着继续往下看。信件的第二部分是关于在凤凰山庄山脚下新购置的空地上修善堂的报告这是对检疫营的一个委婉称呼1632年浙江全省大旱灾从三月开始就不下雨――这对农业来说是毁灭姓的打击春天不能及时插秧意味着一年收成就无着落。眼看着时间已经进入到夏季今年大旱已经成了定局大批百姓开始外流逃荒满路都是难民。

农业灾害引发的经济崩溃在工商业经济特别显著元老院对人口的需求无止境的赵引弓到江南来收容浙江的难民原本就是议题中事。从1631年的年底开始他已经批量收容了几千人通过上海港运出。

少量运走人口自然不会有人过问但是大灾之年大量收容和运走难民势必引起官府的注意。赵引弓因而还是按照过去广州站的成功经验――搞善堂。

善堂的名称叫“慈心堂”赵引弓引入了慈善基金会的模式拉拢一批缙绅入会。首先就是拉拢江南的一批缙绅参与充当善董。

引入的主要对象然是徐家。徐光启的这面阁老的大旗是一定要用得徐光启不但自身是阁老他的独子徐骥娶得是上海首富顾昌祚之女这为顾昌祚号称“顾半城”在上海县有财有势。

赵引弓为了得到徐家的足够支持在金立阁神父的支持下对徐家进行了重点攻略尽量拉近双方的关系。因而目前双方的友好度很高办善堂这种事在客观上对传播天主教又有助力所以徐家已经答应帮忙――不但提供保护伞而且还许诺提供一部分资金。包括徐光启的亲家顾昌祚家也答应出几百两银子。

其次就是杭州教会系统下的天主教缙绅们――通过耶稣会也拉拢了几个人充当会董。如此一来至少在南直和浙江慈心堂的工作有了一定的安全保障慈心堂设在凤凰山庄外新购入的一片荒地上。设有“检问所”、“男女澡堂”、“男堂”、“女堂”和“孤儿堂”另有专门用来掩人耳目用得“清节堂”――收容孤苦的寡妇的。自然还有“艺工所”这样专门榨取难民剩余价值的地方。实际上赵引弓准备开设的第一个工厂就是准备打着慈善工场的招聘。

钱塘江畔有空地有充沛的水源又有快捷的水路运输将来亦可以作为工业区开发。搞规模农业也很方便。

难民收容在钱塘江畔不但平曰里远离闹市便于掩人耳目晚上也可以直接用船运走出海这就是赵引弓打得算盘。

信中报告建造善堂的进度已经完成了九成――大量的难民提供了充沛的劳动力临高建筑总公司的元老建筑师估算应该可以按期完工。

赵引弓很是满意。只要能按期完工这发动机行动中的浙江部分就算是成功了一半了。

虽然发动机行动的主要目的是运入山东难民但是元老们对江浙人口也有很大的爱好。赵引弓知道：抛弃种种人口工业、决胜论的冠冕堂皇的理由很多元老其实期待的是源源不断的山东大妞和江南美女。浙江这个地方自古就有出美女的美誉要不然当年副统帅家“选妃”也不会把目标放在浙江地区了。