第七十六章 做人一辈子,人品做底子

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“刘伯温留下话,等桥旧了就放老龙王出来。可人们并没有在这儿修桥,而是在这口井上盖了一座岳王庙,还把这地方取名叫北新桥,这下桥旧不了了,所以老龙王就被永远地镇在了井里。这口井就在北新桥十字路口的东北角。

“早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店,里面就真有一口井,据说就是当年的锁龙井。现在,那里已盖起了大华百货商场,盖商场时工人们把这口井给填埋了。传说井里的铁链子是不能动的,否则京城就会被水淹。据说日本侵华时,曾强迫老百姓拉过井里的铁链子,那铁链子没完没了就是拉不到头。拉着拉着井下开始往上翻滚黑水,伴着轰隆隆的水声传来腥臭的味道。日本兵也吓坏了,赶紧把铁链子放回井里盖上井盖再也不敢动了。后来文革期间,红卫兵也曾拉过一次,结果也是没拉成,最后害怕了。这口井的位置应该就在地铁6号线附近,在修建京城地铁6号线的时候,京城曾传,为了避开一口古井地铁改线的消息。日本人和红卫兵的真实经历,让京城政府没敢冒险

“呵呵,道听途说,只当是一个乐趣。”施得说完之后,笑了一笑,“至于下江高架桥的事情,相信叶董也听说过了,估计也实地看过了。”

“是呀,我是去过下江,见过那个龙柱。”叶达成点了点头,“风水一说,古来有之,我并不排斥风水的存在,但我信佛,从佛教的观点来说,风水不可取。佛教不提倡看风水,佛弟子不得看风水……”

“叶董说得对,《长阿含o梵动经》：如余沙门婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相天时。言雨不雨。谷贵谷贱。多病少病。恐怖安隐。或说地动彗星月蚀日蚀。或言星蚀。或言不蚀。方面所在。皆能记之。沙门瞿昙无如此事就明确指出,佛弟子不行雅命,不做这些非正事。”施得直接引述了佛经,他知道叶达成信佛,所以他最近一直在精读佛经。

施得的功夫没有白费,他的一番话出口,顿时让叶达成脸色为之一变,他一脸惊愕地看着施得,慢慢地站了起来：“施得,行啊你,《长阿含经》都读过,不简单呀。”

《长阿含经》是原始佛教基本经典,北传佛教四部阿含之一,因所集各经篇幅较长,故名。

“哪里,哪里,叶董过奖了,我只是略懂皮毛。”施得继续说道,“当然,风水确确实实存在,但是佛弟子没有必要去重视它。河难问佛事佛吉凶经》说得很明白：戒德之人,道护为强,役使诸天、天龙、鬼神,无不敬伏戒贵则尊,无往不吉,岂有忌讳不善者耶只要受皈依,善护戒,不但天神护佑,连天龙和鬼神都会敬畏臣服,任何事情都会吉祥如意,还用在乎什么风水不风水？还有什么厄难能够危害呢？正如我刚来的时候所说,福人住福地,有福之人不管住在什么地方,都是风水宝地。”

“哈哈,说了一大圈,你最后又绕了回来,施得,不错,有口才,有辩才。”叶达成对施得高看了一眼,他最喜欢懂佛法的年轻人,“你说说看,佛法的精髓是什么？”

“因果,轮回。”施得很于脆利落地回答了叶达成,“风水是会变的,沧海桑田,海枯石烂,依赖外界环境的风水,必然会随着环境的改变而改变,不会一成不变。只有因果,不管过了多长时间,都不会消亡。纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受……和风水相比,一个人的福报才是最重要的安身立命之本。”

“说得没错。”叶达成和施得越聊越投机,“3年代,四川军阀把仪陇县朱老总家的发坟挖掉。文革时,红卫兵把奉化蒋经国家的发坟挖掉,但对他们都没有影响。这也说明福泽还未享完,风水是次要的,并无大影响。四川军阀李某某,3年代驻防新津县。据说宋美龄的祖先宋灏,清末任新津知县,他夫人死后安葬在此,风水家说这座坟是男作公侯女作妃的大发坟。李某某听说这座坟有如此好的风水,把坟挖开,想据为己有。后来蒋介石的势力进川,他只好将这座坟重新修复。但宋氏家族并未因此受到什么影响,也说明风水对一个人福报的影响,实在是太有限了。”

“听说你要成立一家纯粹控股公司？”叶达成见时机成熟了,话题一转,终于抛出了正题,“志向是一统天下？

“我只是想做我自己的事业,并不是想一统天下,也不是想吞并谁收购谁。”施得回应了叶达成一个云淡风轻的笑容,“总是想着一统天下的人,会活得很累,而且还会栽倒在自己的雄心壮志之上。读历史的人都知道,古往今来,哪里有真正一统天下的国家？连国家都不能做到一统天下,企业更不可能。”