709、战争论（下）

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景文非常没牙的把后世的《战争论》拿了出来，用来做为自己的军事著作。反正，这个时代战争论的作者克劳塞维茨根本没有生，而且这个时代的德国人，也都还是野蛮状态，所以自然不可能出来状告景文说什么他抄袭。至于景文，他也就直接拿出了《战争论》用来作为接下来教育军校学员的重要教材之一。而战争论被称之为西方的孙子兵法，代表了西方军事著作里面的最高水平。

而就算是后世，对于《孙子兵法》和《战争论》谁更好，这个其实是有很大争论的。可是，一直以来谁都无法说服谁，那说明两者之间其实是各有千秋。而其实这个是两个文明之间的不同，才造成了不同的结果。文明之间，谁也无法真正的认为谁比谁更高，因为双方都有强盛和衰落的时候。而且这两本书的成书时间，当时的局势，战争的手段和方法都不同，所以不能够作为横向对比。孙子兵法成书的时候，那个时候还是冷兵器时代。可是现在在景文的金手指下，已经实现了初步的火器化了，反而是战争论也许更适合这个时代。

当然，景文不可能照抄那个战争论，因为战争论里面有很多武器和战术都不适合目前的这个大唐。所以，景文只是把其中的一部分弄出来，然后把那些能够适应这个时代的战术拿出来而已。至于那些刚不适合现在的东西，那必须要过一段时间，甚至数十年之后，军事装备发展了之后才能够一步步的拿出来。这样才不至于引起大家的猜疑。

过了几天，景文终于把这个缩减版的战争论弄出来了，而景文马上把这个战争论找到了号称是大唐军神的李靖。毕竟，一本兵法好不好，那最好的办法就是找当时的军事家来验证。而李靖是大唐目前的军神。那自然要找他进行验证了。

“老爷，这个是景文送来的‘兵书’，他请老爷你品鉴一下！”李靖的管家说道。

李靖现在自从灭亡了突厥，那也就开始逐步赋闲了。如果按照原先的历史，李靖打败了突厥之后，正好遇到了杜如晦去世。所以靠着军功来担任了宰相。至于原先历史上为什么长孙无忌害死了杜如晦之后，为什么没有能够上任宰相，这个景文也不知道。不过，现在杜如晦没有死，李靖也当不成宰相了。不得不说是景文给他带来的悲剧。

李靖现在非常悲催，在官职上不去，下不来，所以非常尴尬。所以，李靖也许知道自己想要升职也比较困难了，所以开始主动半退休。现在的李靖，已经很少管理军务，也不够是在家休养而已。过自己的清闲日子。

不得不说，景文可是坑死了李靖。不但救活了杜如晦，而且还收拾了吐谷浑。本来历史上大唐在两年之后还会攻打吐谷浑。可是就吐谷浑目前这个情况，恐怕根本不可能有胆子冒犯大唐，所以吐谷浑未来是非常老实的。所以，李靖最后一次发挥余热的机会也都彻底被景文给弄没有了。当然，李靖现在根本不知道，不然他恐怕真的要恨死景文了。

“你好像对于景文的兵书。不太热衷啊！”李靖问道。

而管家却说：“老爷，景文怎么能够和你比呢？他不就是侥幸在你手下打了一次战斗。而且和吐蕃人这个弱旅打了一次吗？怎么能够比得上你，为我大唐平定天下立下了汗马功劳呢？”

“你看低他了。也许我能够纵横一生，他却能够让大唐军队称雄百世！把他的书给我看看吧！”李靖说道。

“这个……”