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再次回到甲板上,赵佶呼吸几口清凉夜风,抛开心头些许杂念,继而回忆起木婉清上船之前自己练习凌波微步的那一番体悟。那段时间里,他的步法虽然很慢,但是内息流转却极快,虽不同步却非常和谐,完全迥异于自己早先练习凌波微步的经验。
这会儿他再施展凌波微步,依然如不久前一样,缓慢前行,可是这一次却顺畅不起来,只走出十多步,内息便紊乱起来。他心中一凛,不敢再这般走下去,恢复了以往惯常的速度,练习一遍下来,内息才又渐渐恢复了顺畅。
没能再次体会到那种玄妙的意境,赵佶稍觉气馁,将前不久练习时那前前后后的细节统统回忆一遍。那时歌舞宴饮方罢,人去船空后他走上甲板,心中颇有些意兴阑珊,走上甲板时脑海里一片澄空,看得见漫天繁星月华,看得见大湖波光粼粼,看得见远处游舫华灯。可仅仅只是看见而已,就如镜子倒映出这世间万物百态,不加不减,不生波澜,好似一步跨出了红尘俗世,超然物外,静立旁观。
他努力回想着这种意境,步法再次迈动起来,第一步方踏出,体内的气息内力便陡然一跳,旋即便随着步法迈动而疾速流转起来。与此同时,赵佶只觉得心境渐趋平缓,灵台一片澄空,似乎渐渐要融入到这冷清夜色当中。他不刻意去听,水声、风声、人语声,乃至于画舫木板接合的楔子摩擦声,尽数收入耳底。他不刻意去看,星光、月光、灯烛光,甚至身后数丈外侍卫们的眸光,全都历历在目。
内息流转的同时,似乎有无数丝絮将他与周遭的环境勾连起来,任何一丁点的风吹草动都入石子投进了平静的湖面,在他澄空的灵台当中泛起涟漪。
到了此时,赵佶才渐渐明白,他的凌波微步总算是入门了。以往步法变化虽然练习得很熟稔,但却难免有囫囵吞枣、死记硬背之嫌,更不要说融会贯通。也正因此,他所施展出来的凌波微步顶多算是辗转腾挪的动作功夫,很难称得上是一种上乘身法。面对一般人时尚能进退自如,极尽转圜,可是若面对乔峰那种远远强过他的高手,则就左右支绌,难得从容。
现在真正入门之后,赵佶才总算达到料敌先机的境界,对周遭一切了然于胸,当对手意转气动之时便能探知得到,先一步做出反应,或进或退。而不是像以往那样等到对手攻势已经发出,才被动的做出应对规避的动作。这区别虽只差得一线,但对赵佶而言却是一种质的提升,这是门内门外的区别。跨不进,凌波微步纵有再多玄妙变化,他也只能在门外猜度推测。一步跨进来,他才算是登堂入室,步法的诸多玄妙一览无余。
凌波微步的突破,也让赵佶明白到,逍遥派的武功纵使千变万化,终究不脱道家根本的真髓。其精义在于,武功的修炼并非只是对身体的锤炼,而是由内及外精气神的完全提升。就好像凌波微步这门身法,初时的修炼是通过步法的变化练习调动体内真气内力的流转,但若仅止于此,不过只是高明一些的腾挪功夫。更进一步,由内及外,通过内息的流转感应出周遭的一切气机变化,才算是真正的凌波微步,趋吉避凶。
凌波微步并非只是单纯的步法,同时还是高明的内功心法,更是一种修心养性的法门,已经脱离了单纯的武功范畴。练习凌波微步,不只是修炼武功,更是生命的修行。就好像书法,寻常人只是拿来写字记事,读书人却能用之求取功名,只有真正热衷此道的书法大家才能落笔书成真正的艺术,这是一种孜孜不倦、精益求精的精神,同样也是一个修心养性的过程。
步法行到中途,赵佶收住了脚步,站在甲板上沉吟了片刻,然后才举步走进舱室中。
而此时,木婉清已经醒了过来,她强坐起来转眸看到自己身处的陌生环境,双眼中顿时涌出浓浓的警惕之色。
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强调一点,本文不会涉及到修仙的内容。。。如果有描述不清楚的地方,大家忽略吧。。。
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