第045章 得民心得天下

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自从这个条件出來后，双方都在拼命的联络之前的旧部，

德国国内特别是军队现在非常矛盾，一方面很多人对于施陶芬贝格炸死希特勒非常的愤怒，但是另一方面邓尼茨上台之后大肆清算原來纳粹的高层，使得这些人的部下对邓尼茨也缺乏好感，沒有对希特勒那样的忠诚，如今军方很多人是即讨厌柏林，又讨厌新柏林，但是他们沒办法组建政府，也不想因此导致德国大乱，一次他们现在只有随大势了，

不过邓尼茨等人却认为要想打败盟国支持的苏联，恐怕短时间沒有办法，所以还是先解决柏林方面比较好，

对于解决柏林方面戈培尔认为虽然那些反叛的人都有罪，但是如果要完全消灭这些人，就算只是屠杀，德国也会损失30万精锐士兵，这对于现在的德国來说是不能承受的，所以还是原谅他们，给他们一次改过自新的机会，这次只诛杀施陶芬贝格等刺杀元首的罪魁祸首，

邓尼茨立即同意了戈培尔的建议，接着戈培尔命令宣传部门对柏林开展了大规模的宣传，一时间柏林叛军内人心浮动，

德国的宗教革命家马丁路德曾经说过一句话：“即使我知道整个世界明天将要毁灭，我今天仍然要德种下我的葡萄树”，这句话充分显示了德国人的埋头苦干、不肯苟且的精神，

德国的国徽是一只尖嘴利爪的鹰，鹰的特性是勇猛，德国的公园、车站以及其他公共场所用以装饰的铜像，多半是狮子、马和肌肉结实的男人，很少用女性作宣传的，这都是德国民族性格的写照，世界上存在着形形**的人种，其性格特征也是千奇百怪、千差万别的，作为一个拥有八千多万人口的德意志民族，其性格也是不可能一致的，德国人有的深沉、内向、稳重，有的开朗、豪爽、风趣……

但多年來受到德国文化的不断熏陶塑造，使德国人养成了一些较为共同的特点：实在、勤奋、准时、节俭和做事一板一眼，

先看他们的踏实勤劳，德国人讲求踏实，万事都从诚实可靠着眼，拿他们的房屋建筑为例，虽然在式样上并不美观，但朴实无华，整齐大方，每一种材料，如玻璃、锁、铰链、搭钮、开关、灯罩、窗帘、衣架等等，纵然是极微末的，也都坚牢稳固，毫不马虎，他们宁可失之笨重，极不愿敷衍潦草，

在德国，任何一座建筑、一件家具、一项设备，似乎都为百年大计打算，因战争而破坏的东西，修复的时候都要恢复原样，这并不是为守旧，而是表示德国的东西坚牢可靠、不易损坏的优点，

此外，德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐，在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐，

德国人也很重视服装穿戴，工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客來访或外出活动，就一定会穿戴得整洁，看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装，参加社会活动或正式宴会更是如此，德国人具有勤劳整洁的生活习惯，一般人家黎明即起洒扫庭院，起居室整理得井然有序、一尘不染，

有一个笑话：在半夜12时开车，看见红灯还停车的，全世界只有德国人，这一方面说明德国人在遵纪守法方面具有很强的自觉性，同时也说明德国是一个执法严格的国家，在德国，人们视遵纪守法为最高伦理原则，人们普遍存在着求稳怕乱、安于现状、自满自足的心理，这一心理的形成是有其一定的历史渊源的，纵观德国的发展历史，历次改革或革命可以

说都是自上而下进行的，

从俾斯麦以”铁血政策”统一德意志到独裁者发动两次世界大战，极权和独裁导致下层百姓普遍存在着一种”顺从精神”或称”臣仆意识”，

盲目服从、驯服地跟随统治者，就像德国历史剧中描写的“官吏们既已作出决定，皇上也已首肯，服从就是我们的天职，贯彻帝王圣旨，想必无上荣耀。”

由此可见德国人并不是一个喜欢反叛自己政府的民族，他们就算一时间被忽悠，但是内心还是很清楚，如今政府决定不再追究他们反叛的罪责，只诛杀施陶芬贝格为首的刺杀德意志民族未來的乱首，这让柏林方面上至高官，下至士兵的心思活络了起來，

希特勒至今在德国人心中都是英明高大的，他带领德国人民从经济危机走出來，让人人有饭吃，有衣服穿，从三流任人欺负的国家一跃成为世界数一数二的大国，报一战之耻，为德国打下了大半个欧洲，如果沒有被施陶芬贝格刺杀的话，相信欧洲早晚是德国的，