第八四五章 另一个战场（四）

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就在斐潜还没有找到之前的那些问题的具体解决途径的时候一个新的问题又出现在了斐潜的面前。

守山的学宮出问题了。

倒不是什么向后世的什么极容易被闹得沸沸扬扬的打骂学生之类的事件像后世的这类型的问题在汉代是绝对不可能出现的并不是汉代的老师的师德一定比后世的老师要高尚出多少而是在汉代的师傅有充分的选择权利可以选择教或者不教。

调皮捣蛋的学生根本不存在的。在汉代知识的地位是崇高的若是有人不想学自然有大把的人抢着要学。

而是在经学的方面产生了一些争执甚至是相互的攻击。

汉代之初知识的传承是十分困难的再加上春秋之前的词语的用字用法都和汉代已经有了不少的区别就像是后世七十年代的人绝对不知道“囧”这个字的引申意思而九零后和零零后甚至不知道“囧”这个字的本义一样时代的差距导致了文字上的错层因此每个治经的大儒就根据自己的理解将上古那些拗口隐晦的文章转换成为了让汉代人比较易懂的方式这样就是经书上的分歧的根源。

尤其是在经学成为了国学之后。

不学经何以立足于朝堂？

斐潜到了汉朝之后才明白其实所谓的“焚书坑儒”和“独尊儒术”都是这些儒生们为了给自家的雕像抹金粉而专门搞出来的名词。

秦始皇的“焚书坑儒”其实并不是只坑了儒家的学子而是除了法家和兵家之外的绝大多数的学子、学术著作而所谓的汉武帝“独尊儒术”也并非汉武帝真的对于儒家有多么的尊敬和推崇和秦始皇一样都是出于政治选择上面的考虑。

在战国时期周礼崩坏为了不同诸侯的统治阶级相互争斗提供相应的理论依据所以百家应运而生也得到了了各地诸侯的大力支持到了秦始皇统一全国之后这些在各地的学术界就不受以法家和兵家治国的秦朝上层人物喜欢了因此才有了全国性的打击非法出版书籍及盗版出版商的统一执法行动……

而在汉代黄老之学明显跟不上汉武帝雄心勃勃的需求不掠夺百姓的财产怎么支撑起庞大的帝国战争？

难道国和国之间的战争费用或者说是相互争斗产生的费用都是上层既得利益者来买单的？

开什么玩笑。

所以要将强调顺应而为与民休养的黄老之学扫除出朝廷汉武帝就选择当时马屁拍得噼啪作响的原本在朝廷上毫无根基力量的儒家学子将这些人提拔上顶替了原本老一辈的黄老人物这就是独尊儒术的根源。

只不过汉武帝后来的这些刘家的孩子们并没有搞清楚这一点一个个被儒家学子忽悠得找不到北然后就坐看儒家势力一点点的庞大成为了国家选材的重要标准甚至到了后世相当长的时间便成为了唯一的标准。在学宮发生的纠纷就是出自于对于经书的各自理解不同进而引发出来的。