第七章 剑仙临凡惩恶除奸 上

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第七章 剑仙临凡惩恶除'奸'上

也许，胡燕徒存着其他考量，假如是苦茶方丈委托他养育私生子，并且传授武艺，那么就不算是泄漏师门神功了。26nbsp;

孙武想到了这个可能'性'，正在思考，突然听到周围有一下异响。

“谁？出来？”

本以为是刺客，但孙武一喝之后，周围竟然跑出二十多个青壮僧人。这二十多名年轻僧人，最年长的大概三十出头，最小的却是十岁小沙弥，全都用一副很热切的眼神看着孙武。

记得听长老高僧们提醒过，寺中的年轻一辈，对自己似乎并无好感，刚刚练功过于入神，没能发现附近来了这么一大票人，孙武以为一场冲突即将上演，哪想到这些大小僧人竟然不约而同地拜倒。

“拜见掌门人！”

“啊，各位，不要这个样子，请起……请起……”

被这么多人跪拜，少年手足无措，忙着将人一一扶起，而这丝毫没有架子的亲和态度，则是让他赢得了所有人的一致好感。

“掌门人真是百世难逢其一的天才啊！慈航静殿史上，从没有人在一日内练成易筋、洗髓初章的，而您一练即成，太了不起了！”

洗髓经、易筋经运行时有其特'性'，众僧俱是慈航门徒，一看就知道孙武是首次修练，对他能在这么短的时间内圆功，吓得下巴快掉下来，又听他说这两门神功太过简单，登时佩服得五体投地。

“掌门人天纵英明，是慈航静殿创派以来的第一人啊，难怪您不出家也能当掌门，您简直就是活佛啊！”

“活佛？我？”

这实在被赞得太过夸张，但是当这话是由一名小沙弥，眼中闪着崇拜的热切光芒，衷心赞叹，孙武就很难把这归类成奉承拍马，而周围的群僧纷纷点头，没有一个人觉得有何不妥，让孙武如坐针毡，额上见汗。

“掌门人会金钟罩，又会如来神掌，现在还练成易筋经与洗髓经，已集本派四大神功于一身，真不晓得您是怎么修练的。”

……其实掌门人自己也非常纳闷。

“您初次修习就练成了两经首章，那一天……不，半天之内就能把两经完全练成，到时候那班番僧上门来，您大展神通，一掌就把他们送上西天去。”

……动不动就想送人上西天，这是哪门子的慈悲为怀？还有，半天之内就完全练成易筋、洗髓两经，你们把掌门人当成什么了？

“外间传闻掌门人是罗汉转生，弥勒降世，我们师兄弟本来不信，现在却觉得很有道理，如果不是天上神仙投胎，哪可能练一天抵得过旁人十几年？”

……因为掌门人是真的练了十几年啊！

………………

假若旁人仅是阿谀奉承，孙武还会好过一点，但是从周围每个人的眼睛里，他发现这些人说的话都出自真心，这便让他不知道怎么办才好。

稍稍一问，孙武这才晓得，在自己接任掌门的当天，外头就有无数的流言蜚语传播，本来这也没什么，但是关于新任掌门身世的各种传言，却迅速被导往荒诞离奇的方向。

罗汉转生，历劫渡世，种种匪夷所思的传闻，把孙武的出身与接任掌门塑造成一个神话。有识之士听了固然是大皱眉头，但在慈航本院方圆千里却没有多少这种人，数千年的长久经营，周遭市镇的百姓几乎是打从出生那一刻起，就成了慈航静殿最忠实的信徒，根深蒂固的信仰深植，对于这类神话传闻极易相信。

孙武听路飞扬提过，不只是慈航静殿，就连河洛剑派也用类似的统驭术，凝结门徒的向心力，只是慈航静殿的神话偏向先天，河洛剑派的神话却属于后天，讲究养气修身，超脱生死，常常流传出派中前辈长老修练有成，御剑乘风，遨游天地，羽化为仙的玄奇神话，令得门徒一心向往，将掌门人奉若神明。

相形之下，慈航静殿在这方面的宣传手法就朴素许多，特别是苦茶方丈接任后，因为不喜欢装神弄鬼，已经很久不重弹此调，直到孙武接任掌门之位，慈航静殿才又祭出这把万试万灵的“传家宝刀”，而负责在幕后策定方向的，则是香菱与路飞扬。

“不过，这也搞得太夸张了吧？什么罗汉降世啊，如果让老爹和姊姊听到，一定笑掉大牙了。”但孙武发现自己的思虑似乎也有疏漏，因为从这些年轻僧人的反应看来，正是因为那些荒诞不经的转世传言，才使他们抛开了一大顾虑。假如是天上神佛转生，那么凡胎的父母是谁就毫无意义，是不是当今天子之后也不重要了。

况且，这些神话之所以如野火般迅速传播，主要还是因为那句话……

“掌门人，你武功这么好，上任后又立刻开放禁令，让大家用法宝，壮大本派，那……那你会带领大家翻身，对抗你父亲吗？”

“父亲？哪……”