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细雨绵绵却赶走了大街上大部份的行人路边的街铺中因为没什么生意有打盹的有聚一起聊天的也有看着外面发呆的。可即便是这样大汉的帝都也是要比其他的一些小城镇繁华的多。
孙策富春人周瑜庐江人长这么大见过最大的城池应该就是长沙了跟洛阳还是没法比。在这种雨天的“萧条”景象下二人倒是还是看地很兴奋。
孙策的武勇管彦是见识到了可这周瑜管彦倒是想考究考究久居上位管彦的思维也是快多了。
既然逛大街那就以发展为题了！
“公瑾汝可明政事？”管彦问道。
“略通一二！”周瑜很谦逊地回答。
“那吾有一事望教之！”
“将军言重了瑜若有知晓当尽言无忌！”
“好！”管彦踱步道：“彦自青州从军转冀州、战凉州后肃清朝野奸佞为政洛阳这其中途径各种城市或高楼林立、繁花似锦或残瓦破房萧条至极。公瑾你我非迂腐之人当知立国之本非是什么庙堂内的高谈阔论、也不是众人口中的忠君爱国立国之本惟有二字——民生也！！”
自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”之后原来的百家争鸣局面渐渐地为一家思想代替。儒家思想本是好的但渐渐的帝王为了巩固统治曲解了儒家思想中的部分概念再加上政治越来越腐败这喊口号的越来越多但是做实事的越来越少。
东汉中期起政治便混乱不堪先是外戚、宦官争权夺利本有一匹有志之士组成党人欲还政治清明但渐渐地也都变成了一个为了利益而奔走的团里了。
在这种情况下真正能说出“民生”二字的能有几个人呢？
“以彦之见国富则民强且问公瑾若使一地富殷当从何入手？”管彦甩出了自己问题双眼直直盯着周瑜。
周瑜之前曾经想复制丹阳之兵于一处只是孙坚认为不太可能而拒绝了他。今天被管彦问到关于经济发展的问题自己还是有些见解的。
周瑜思索片刻回答道：“一地之发展惟有交通、政治二点二者取其一可繁荣一地。”
说得这么简单？管彦有点兴趣了：“公瑾且讲！”
“古往今来交通枢纽之地必为繁华之地如徐州下邳荆州襄阳豫州颍川等等均为交通发达之处路通则财通人力、物力流通顺畅此地必将繁荣。”
这一说管彦就明白了这不就是“要想富先修路”的道理吗？看来后世的总结果然是精华有空还得归纳归纳！
“第二点则是一时之富；如西都长安原为先秦僻壤之都后一扫六合天下政令皆从此出重臣富贾皆聚此处焉能不富？再如各州治所每朝每代皆有变动治所迁何处则何处富类此之例数不胜数；此乃政治所富也！”（未完待续）<script type="acbe3ea4b202cc7aafe3d91f-text/javascript">show_htm3();</script>
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