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“将军当以何厚报？”贾诩顺势一问。
“这个……”张绣皱起了眉头：“此事我倒还未曾细细思量文和之意……”
贾诩到没有直接顺着张绣的话题而是起身自顾自说道：“大司马既以诚相待诩以为将军亦当以诚回之！”
“如何回之？”
“无他！”贾诩幽幽地看向张绣：“遣子为质！”
“什么？”张绣一下子酒醒了按着桌子便站起身来直直地看向贾诩。
春秋初年郑伯为周平王卿士周平王欲委权于虢公郑伯怨王因此周郑交质质子之事大概由此发端；自春秋到战国遣子为质的事情发生了几十起秦王嬴政一统天下后便不存在了国与国之间的关系于是“遣子为质”的事情也只是后人在史书上看到的一句话而已了。
这个几百年都没出现的词汇忽然从贾诩的口中说出来怎能不叫张绣震惊。
“文和这是何意？”张绣脸色铁青起来来回踱着步时不时地看向贾诩：“我既投大司马诚心实意天地可鉴难道文和以为大司马那边……”
贾诩忙站起身打断了张绣：“不大司马那边也绝无不诚之意只是诩以为将军若无实举难表诚投之心啊！”
“文和之言倒也有几分道理！”出于对贾诩无条件的信任张绣不禁也有点接受了贾诩的观点：“可是这‘遣子为质’一事岂不让我颜面扫地？也让大司马落个‘胁迫’恶名啊！”
贾诩闻言微微一笑：“这‘遣子为质’也就是个比喻将军不是自小仰慕山东儒家之学么？何不令公子拜于大司马门下？”
张绣的脑经可没有贾诩转的这么快一会“遣子为质”一会又要拜在管彦门下搞得张绣木讷在原地疑惑地看向了贾诩。
贾诩一看张绣的表情便明白了忙解释道：“大司马军战天下威名远扬将军可莫忘了大司马的另一个身份：其翁为蔡邕其师为郑玄自亦多有名句传于天下；论其势群雄正目；论其才亦冠绝天下将军可以求学之名遣公子前往洛阳拜大司马为师。此举一则可明将军诚投之意二则可全将军求学之心一举两得岂不美哉？”
“嗯~~~”张绣的脸色终于恢复了正常：“文和之策倒是妙计那就依文和之言！”
公元197年秋管彦上表天子拜张绣为前将军领雍州牧令高览押送十万石粮草送至长安。而张绣之子张泉同月到达洛阳拜管彦为师不为官不从政以管彦之名出入洛阳博学儒家颇有贤良之名。（未完待续）
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