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元宵节之夜,平静得让方圆有些压抑。方圆现在可以去书房,因为那是他睡觉的地方。自从书房搬了一张床成了方圆的卧室,孔子田一般就不再去书房。没办法,孔子田坐在客厅的沙发里,孔淑芳坐在他旁边,孔双华坐在另一个沙发上,小清除了照看孩子,还要打扫卫生。方圆几次出来,却发现客厅里除了春节联欢晚会的颁奖晚会的声音外,三个人竟然能够一直保持沉默。方圆也不想参与这其中,不管怎么说,自己尽力了,现在再掺和进去,反而不美,毕竟自己是个外人。在这个时候,最好的调和剂不是别人,正是孔双华;如果说再有一个人,那就是孔方睿。
想起这个孩子跟孔子田姓,方圆的心里很有些痛。方圆曾经查过《婚姻法》,里面有规定,随父姓,随母姓,均可,但必须协商一致,不能一方作决定。这个睿睿姓孔,谁与自己商量过?难道不是生米煮成熟饭之后,再告诉自己,这饭已经熟了,难道自己还能把它变回去?孩子随父姓,这已经是五千年以上的传统了,不论中国还是外国,凡是进入父系氏族社会之后的父系社会,非单亲的家庭,孩子都是跟父亲姓的,甚至现在的香港和台湾,日本和韩国,女人在结婚之后,仍然有许多要改掉原来自己的姓,而加上夫家的姓。像中国的何智丽嫁到日本后,改名为小山智丽,这是因为其丈夫姓小山;像台湾访问大陆的中国国民党前主席连战,妻子本姓方,现在却叫连方r;像香港、澳门更是普遍,什么前政务司司长陈方安生(仅次于行政长官,二把手)、范徐丽泰(立□□主席,相当于香港的议长),还有那个世界卫生组织的总干事陈冯富珍,哪一个不是在自己的姓名前再加上夫家的姓氏?人家还觉得这就是大男子主义了?哪个不认为这是天经地义,是民族文化的传承?这几位香港的知名人士,地位比她们的丈夫高,社会影响比她们的丈夫大,但同样心甘情愿地在姓名前加上夫姓,有谁还说三道四了?只有大陆,在新中国成立之后,过分强调男女平等,特别是最近30年,导致女权主义在改革开放之后大为盛行。近年来,因为新婚的男方女方都是独生子女,为争孩子跟爸爸姓还是妈妈姓,已经有为此而闹离婚甚至上法院的,百度一下,这样的案例还真不少!难道这样就和谐社会了?难道这样就体现出社会主义对五千年传统文化的彻底否定,对所有封建主义、半封建半殖□□义糟粕的抛弃?如果真是这样,让那些省、部级甚至更高级领导人的孙子跟妈妈姓,跟外公姓,看看这些领导者是否乐意?或者让他们先给全国人民做个表率,让他们的孙子都跟妈妈姓,都跟外公姓,这样全国人民才能更好地学习和效仿嘛!或者让当初制定《婚姻法》的男性法律专家们,估计现在也都七老八十了,当他们先把他们的孙子改跟妈妈姓,看看这些男性教授专家们是否心甘情愿?
每每想起这件事,方圆的心里就特别难受。或许别人还无法理解,但那是野狗没咬到他们的身上,他们不知道痒不知道痛。有一句俗话叫站着说话不腰疼,就是形容这些人的。方圆忽然想到了方淑娟的那个提议:第一次留给她的丈夫,而把第一胎留给我方圆,孩子跟我方圆姓~~现在看来,这个提议还是有相当诱惑性的,对于现在忍受儿子跟外公姓的方圆来说,这是莫大的屈辱!一个男人,如果孩子跟妈妈姓,固然是法律许可,但是出去之后被人家知道,那会让人笑掉大牙的,何况自己现在是堂堂的东州市教育局副处级干部,如果孩子在东州市实验幼儿园、东州市实验小学读书,园长、校长、幼儿园老师们知道孩子不姓方,会怎么看待他这个副局?他的脸面往哪里搁?
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