重生洪荒,步步为营 第八十一章伏羲证道

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《封神演义》有诗道其出生言道：

根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地性，灵性偏晓，鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。穿萍透种千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲。点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣；生来好勇龙王幸，死后还驻三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

看着周身晕染玄黄之气的绿龟，慈航一弹一道白色光华，那绿龟天生会算自身福祸，也知道慈航一直隐身在周围，觉得慈航没有恶意，也就任由那道化形神光落身。

片亥之后，在乳白、玄黄二色的交织流动下，一个身穿绿衣的女子立于原地，泪流满面，叩到在地：“多谢仙长慈悲，渡化于我，还请道长不嫌我粗鄙，愿随侍左右，当个端茶递水的侍女。”言辞恳切，激荡难耐，正是亿万年沉于泥底，不曾化形而出。

今日先是自己觅食，被一龟甲砸中，迷迷糊糊之间被牵引上岸，被一赤裸上身，腰穿鹿皮的长发男子取走龟甲，而自己被一股不知哪里来的气劲困住，不得丝毫动弹。随后那披头散发的粗扩男子喃喃自语，手指在自己龟背上涂涂抹抹，良久之后才在一声狂笑声中离去。

不想，脱困之时已经八十一载过去，不久天降功德，玄黄罩体，又被眼前仙长助了一臂之力，才得以化形而出。    慈航闻言，不假思索言道：“你我无那师徒之言，你自有莫大机缘，可前往东海金鳌岛，有上清圣人宣讲大法，产收门徒，你且自去，另有一番机缘！”

那女子眼神一阵黯淡，就要拜别慈航，慈航想起其日后悲惨下场，连封神榜都上不得，又开口言道：“你且取来化形之后脱落的龟甲，我有要用！”

虽然对于妖族来说，化形之后的脱落之物尤为珍贵，毕竟血脉相连，炼制成宝物随心所使，犹如臂使。况且是经过伏羲圣人所用，有功德附身，兼具防护和卜卦之能，更是珍贵异常。

倒是这女子不假思索，毫不犹豫，掏出来，递给慈航，慈航一阵好感，对其言道：“此物我暂时借去，日后自会还你，许你一场福缘！”不待其回答，驾云离去。

且说伏羲有女儿，名叫您妃。因为伏羲修炼妖族法术，日渐恢复记忆，仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟，为弹弦乐器，共有五十根弦失传，现今皆为二十五根。用整木研成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的柚。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。

宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。孤单之下，四处游历。一日，来到洛河河畔，被洛河两岸的美丽景色所吸引，久久不愿离去。

那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。怠妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

宏妃性情恬淡，纯真无暇，喜爱音乐，却因为年纪幼小而而弹不动瑟，于是伏羲为其制作一七弦琴，闲时弹琴歌唱，歌声美妙。

不想却招来祸患。

话说有一男神，名叫九隆，乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出，自称天帝之子，妖族不认。

路过洛水，被宿妃美妙歌声吸引，紧盯着宏妃看，宏妃大怒，心情也被破坏，欲要离开，却不想被九隆拉住手不放。

且说黄河之中有水神河伯，名字叫冯夷，鱼尾人身，头发是银白色的。眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男性，但是长得却异常俊美，身上有淡淡的水香，看上去只有不到二十岁。正是：：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”

其来历且听慢慢道来：原来上古之时，在华阴潢乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。

大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汉汉全是黄河水。

冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。

转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，咙吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。

冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。

冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，怨气直冲九霄。因为就差一朵水仙花汁液，其就可成仙，所以现在是半人半仙，六道轮回不敢收，惊动玉帝。玉帝派神将将其带往天庭，问起缘故。

冯夷初生牛犊不怕虎，当着玉帝的面破口大骂，斥责天庭无所事事，不履行职责，让黄河泛滥，为祸人间。

玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，如今又被一半仙之人怒骂，大为恼火。

一旁的智多星太白金星见门几。吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就向玉知际口：“冯夷就差一朵水仙花仙露，即可成仙。如今天庭人手缺乏，不如许他个黄河水神之职。一来，消解怨气，破除对天庭的信仰冲击，以免天道察觉，将失察因果记在我的司职天神身上；二来也可顺势插手凡间，如果治好水患，天庭也有一笔功劳”。

玉帝听后，颜色稍雾，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。

冯夷喜出望外，满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

于是饮下仙露，成仙得道，司职黄河水神之位。

就在毖妃和九隆纠缠之时，河伯乘着黄河之水赶来，河伯亦是被歌声吸引而来，见得有人侵犯心中女神，一怒之下，大发洪水，将二人一同卷入河中。

就是在水中，这自命不凡的九隆还质问宿妃道：“这就是你想要的吗？。河伯大怒，将九隆淹死，把毖妃带到所居之处。

这九隆乃阳气化生，本身继承的就是帝俊一丝残存血迹，根本比不上精血的纯粹，更何况没有习得妖族法术，又自命风流，不好好修炼，整天拈花惹草，和一些花妖草怪调情逗乐，如今在滚滚黄河之中，半点法术也使不上来，就此一命呜呼！

宏妃虽然不喜九隆，但是也不喜欢整日黯淡无关，人烟稀少的河底，于是日夜弹琴，河伯颇为欣喜。

就这样日子久了，正所谓日久生情，单纯的宿妃就喜欢上河伯了，于是开口嫁给了冯夷。只是母夷此人自从成仙为神之后，四处游幕，见了不少花花世界，跟不少女神有一腿。    网开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮，日子久了就觉得二人更像兄妹，不像夫妻，于是开始四处鬼混。

尽管河伯风流潇洒，长有白哲的面孔、颀秀的身躯，但当他以本来面目出现时，却拖着一条长长的像北海陵鱼那样的尾巴。

他经常喜欢乘坐荷叶做蓬的水车，驾着甥龙一类的动物，和一些无非是山精水怪的女郎到九河遨游，常常把毖妃忘得一干二净。

宏妃为此愁肠百结，虽然有时也免不了遐想联翩，春情荡漾 想爱上一位如意的作为郎君。可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀！

一日，眉宇紧皱的毖妃来到洛水，稍解烦闷，却被后真部落的后裔大弈碰到，虽然巫族没落，但是还是和人族混居，生存了下来。

这大弈生的也是风流倜傥，如果说河伯是白俊小生，那么大真就是成熟型男。

大真也被毖妃吸引，邀其玩耍，宿妃一见倾心，于是二人快快乐乐的耍闹在一起，却被冯夷得知。化作狂龙追赶而来，出言不逊，向大弈挑衅。

大真继承了后真的箭术，一箭射瞎了河伯左眼，毖妃心中依旧爱着河伯，悲痛之下离开大弈，扶着河伯回到黄河府邸。

只是冯夷因为此事耿耿于怀，脾气开始暴燥，不再司职黄河，结果黄河泛滥，殃及人族，被伏羲得知，就要灭杀此索。

被宿妃所阻，伏羲才知道二人已经成婚，大怒不已，只是女儿心有所属，又海棠醉日，梨花带雨，心下不忍，拿出水玉上古神器 若与之相通则能控制所有的水灵，要他去治水。

如果冯夷不能和水玉相通，时间一久。冯夷自会被毁灭。

只是冯夷不得其法，焚香祷告周天神灵圣贤，被女妈娘娘察觉。

毕竟毖妃相当于自家侄女，有血脉相连，而冯夷为其夫，气运勾连，娘娘一皱眉头，在河伯府邸画像之中显露神迹，但见毫光大闪间，娘娘现出身来。

冯夷一见，哪敢怠慢，叩头拜到，言道：“叩见女妈娘娘，愿圣人娘娘万寿无疆，青春永驻！”

娘娘本来还对冯夷有所不满，见他恭维一番，一时之间也被逗乐，倒也消了三分怒气。

对冯夷言道：“要通水玉需要河图洛书二者，方可完成。只是如今这二宝属于玉虚宫门人慈航真人，怕是不易得到。”

娘娘言罢，就见冯夷一阵顾废，哭丧着脸。

娘娘怒喝道：“好个无骨头的丈夫，此等小事就能吓怕你？。

直如雷霆袭耳，震耳欲聋，眼中金花四溢，惊骇之下，磕头如捣蒜，言道：“冯夷不敢，望娘娘恕罪！”

娘娘看着头破血流的冯夷言道：“你是不是怨恨我，身为圣人却不为你求这河图洛书？”冯夷连称：“不敢！”

娘娘也不理会，自顾言道：“不是我不拉下这个脸皮去求，只是此物已经助你岳父伏羲一次，使命已完，不当再出世。况且黄河治水，还待有缘之人再来，方可了结。今且赐你河图洛书之虚像，先镇住水玉，当尽忠职守，绘制黄河水域河道走向。他日治水之时，河图洛书当现身，你将黄河水系走向分布图呈献给人皇，当可得其允诺 助你一臂之力，此祸患

女娟娘娘言罢，秀指一弹，一道霞光飞入冯夷脑海，正是河图洛书虚像，冯夷还沉浸在瑰丽殉烂星空奥秘之中时，娘娘法相化作流光回到供桌之上的图像内，一阵光华闪耀之后，恢复如初。，如欲知后事如何，请登陆 肌州 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！