第三十三节 黎寨风波

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在这场关于石碌铁矿的开发前景的讨论会结束之后缓过劲来的考察队继续在山岭上进行着他们的考察活动期间崔云红又采集到了其他种类的矿石唯有孔雀石始终不肯露面――难道自己运气不好？崔云红实在纳闷石碌几百年来都是以铜矿闻名的说明孔雀石外露地表应该很常见才是。这样的搜寻直到天色将晚才结束下山。

第二、第三天考察队又在石碌岭周边连续的进行考察勘探期间还和某只黑熊不期而遇双方彼此对视几分钟之后以黑熊主动撤退而告终虽然黄爪子很想开开枪瘾但是打了这么个庞然大物也不好处理纯属浪费。

崔云红见再考察下去也不会有什么新的发现就在第四天一早全体拔营回转。路上无话回到三汊河竹筏还在原地休息一晚之后上船回转顺水下船速度很快午后时分就已经回到了黎寨。

没想到刚进黎寨就被十几个黎丁围了起来这些人一个个手持刀枪面目严肃。远远的站了许多寨子里的普通百姓在张望。这架势把崔云红吓了一跳想我们没干什么坏事啊？

“小慕啊你看你的同胞这是打算干啥啊？”

慕敏无可奈何的说：“我是黎族可是我不会说黎语啊――”

正惶恐间内中一个头面人物鞠了一躬又对着他们说了一大通话表情十分恭谨。但是还是一句话也听不懂

幸好有黎本清在原来此人是寨子里的一位奥雅说本寨里的峒主病得很重听说他们这些汉人商贩有神药一下就治好了黎本清的寒热病也想请他们赐给几颗神药救峒主。

众人一听颇为为难。如果只是疟疾那倒容易再给几颗氯喹就是了。但是何平只是个半吊子卫生员而已要他正儿八经的看病碰巧蒙对了也就罢了万一治死了人――这可是寨子里的首脑的家属！21世纪的中国人死了亲人还要在医院追打医生护士呢何况是在17世纪的原始村舍里。

何平说：“还是去看看吧。”

“你真预备去给这峒主治病？”慕敏实在不放心。

“不去更不好。我觉得这些人态度也挺诚恳的。”

“可是你连他得了什么病都不知道！”慕敏着急道“这可是一峒之主万一死了全寨的人都会迁怒于你我们要救你也来不及――”

“别担心我多少被时博士教育了几个月基本医术还是有把握的总能应付过去的。再说真要想走他们也不见得能拦住我们不是。”

黄爪子点点头：“的确大不了我们杀出去就是了。要怕连累的人的话可以把黎本清干脆也带走――”

“你们放心好了要是发现治不了的话我就给点安慰剂最多被赶走总不会把人治死。”

于是就答应了给峒主治病一行人先回到黎本清的住所里把行李里的药箱清点一番因为是考察队用的里面各种绷带、敷料、常用药、消炎药之类一应俱全。还有简单的手术器械和消毒药品。

大伙正在清理东西黎本清在外面转了一圈又悄悄的回来了满面忧虑之色对熊卜佑说：“几位掌柜这峒主的病恐怕不是用药能治得――”

熊卜佑忙问到底是怎么回事？黎本清悄悄告诉他们：

原来峒主生病已经有七八天了也用了黎人的草药但是一直不能痊愈。寨中人便怀疑他是遭了“禁”。所谓“禁”类似汉地的鬼神作祟之意一般认为是某些有法术的人召请了“鬼”来害人。峒主请了道公来做鬼解禁但是无论如何都解不了。据说这个被召请来的“鬼”非常的厉害。搞得现在无人敢招惹此事。

“你们是汉人何苦来招惹黎家的事情。”黎本清好心劝告“万一施禁的人恼怒你们插手也给你们施禁岂不是飞来横祸！”

众人自然对这些并不在意但是又不能大无畏的说“我们是无神论者的战士”这套话说出来大概是没法让人信服的。

“老人家您放心好了”熊卜佑安慰道“我们有科学――”

“你们的科学鬼很厉害？”黎本清的这个反问让大家哭笑不得。原来黎人的原始宗教信仰里没是没有神的概念的超自然的力量都叫“鬼”。

正说着话慕敏忽然走上前来问：“既然说有人下禁是禁公还是禁母？”

“听说是禁母奥雅们已经叫人把这女子抓了起来。”黎本清摇头道“好好的女子不知道发了什么邪。”

“这可坏了。”慕敏有些焦急。

“怎么了？”大家莫明其妙。

慕敏解释道但凡有所谓“遭禁”的事情道公做法就会点名说某人是“施禁”的人男的叫“禁公”女的叫“禁母”。

被宣布为“禁公”“禁母”的人有点类似中世纪欧洲的“巫师”“巫女”大家对他们既怕又恨认为时刻都有可能施禁害人。这么一来黎寨里一旦有人被指认为是“禁公”“禁母”的群众往往会对其进行杀害有的地方稍微缓和些但是也免不了诸如拷打逼迫裸体洗澡之类所谓“驱鬼”的手段。这一现象直到五十年代人民政府大力干预下才被清除。

现在既然有人被认作是禁母这个女子的性命就堪忧了。